Содержание
Как СЧЛ (высокочувствительный человек) я всегда удивлялся тому, что большинство людей не пробовали медитацию или созерцательные практики. Посмотрите, сколько раздражителей не дает нам покоя в течение дня: утренняя суматоха заставляет вас добираться до работы; последние новости, которые, кажется, ухудшаются с каждым предупреждением; эмоциональный откат, который мы должны проявлять, если мы хотим сохранить наших клиентов или нашу работу; нагромождение сроков; неуверенность в том, окупятся ли наши усилия или риски; беспокойства по поводу того, хватит ли у нас денег на пенсию или даже на аренду в следующем месяце. Все это в дополнение к тому, что даосская философия называет «десятью тысячами радостей и десятью тысячами печалей», составляющими человеческую жизнь. Как можно сохранять рассудок, не отправляясь в тихое убежище хотя бы на 10 минут в день?
А потом брак!
Очень полезный, но очень сложный рубеж, требующий предельной осторожности и терпения. Чтобы не забыть, кем бы мы ни были и чем бы мы ни занимались, мы забираем наш мир с собой домой. И этот мир, каким бы чудесным он ни был, также является скороваркой. Намного лучше для всех нас, если мы найдем способ, по словам вьетнамского мастера дзен Тич Нхат Хана, «охладить пламя». Мудрецы на протяжении всего времени рекомендовали медитацию как практику для снятия накала ситуаций, в которых мы находимся, особенно тех, которые касаются наших возлюбленных.
Последние 20 лет я практиковал медитацию, в основном в традиции буддизма Тхеравады, и я не могу выразить, насколько эта практика помогла смягчить мой от природы нервный темперамент и создать большую ясность и гармонию в моих отношениях. особенно с моим мужем Юлиусом, который, несмотря на все свои достоинства, сам может быть довольно горсткой.
Невозможно сузить количество преимуществ для брака от регулярной практики медитации до трех, но вот три на дорогу:
1. Слушать с присутствием
В традиционной медитации нас учат культивировать неподвижность, независимо от того, какие состояния могут возникать и исчезать в нашем разуме и теле, когда мы сидим.Рам Дасс называет это «взращиванием свидетеля». Когда мы сидим, нас может посещать все и вся - скука, беспокойство, судорога, сладкие удовольствия, похороненные воспоминания, безмерный покой, бушующие штормы, желание выбежать из комнаты - и мы позволяем каждому опыту сказать свое слово, не позволяя мы будем отброшены ими.
То, что мы узнаем через постоянную практику слушания с присутствием на подушке, мы можем позже использовать в наших отношениях с нашими партнерами.
Мы можем быть рядом с ними и слушать с полным присутствием и вниманием, когда у них был плохой день на работе, или когда они возвращаются с новостями о том, что они только что получили важнейший аккаунт, или когда они рассказывают то, что сказал врач. о том, как ухудшилось здоровье их матери. Мы можем впустить в себя весь спектр жизни, не отключаясь и не убегая.
2. Священная пауза
Посмотрим правде в глаза: у пар бывают ссоры, и именно в такие моменты конфликта может возникнуть так много всего, что зреет под поверхностью. По мере того, как мы углубляем нашу практику медитации, мы все больше знакомимся с тем, что буддийский учитель Тара Брач называет «священной паузой».
По мере обострения конфликта мы можем почувствовать свое тело, заметить, как мы реагируем на физиологическом уровне (напряжение в руках, кровь течет по нашему мозгу, сужение рта), сделать глубокий вдох и оценить, в каком состоянии наше психическое состояние, По словам самого Брача, «Благодатная почва для мудрых действий».
В противном случае нам следует воздержаться от слов и выйти из ситуации до тех пор, пока мы не сможем ответить спокойно и ясно.
Конечно, легче сказать, чем сделать, и для этого нужно много тренироваться, но это может иметь решающее значение для наших отношений и жизни тех, кого эти отношения затрагивают.
В Метта-сутте Будда попросил своих учеников начинать каждую сессию медитации метта (любящей доброты) с запоминания, во-первых, того времени, когда они позволяли гневу взять верх над собой, и, во-вторых, времени, когда гнев возникал, но они сохраняли их круто и не действуют на это. Я давно начинаю каждую из своих сессий метта-медитации с этой инструкции и могу однозначно сказать, что все всегда получается лучше, когда я сохраняю хладнокровие. Я уверен, что то же самое и для вас, и для вашего партнера.
3. Настойчивость
Мы, наверное, все знаем тех, кто ищет новых острых ощущений и не позволяет себе привыкнуть к обычному опыту. Сначала мы можем считать себя умными, чтобы избежать скуки, только чтобы обнаружить, что все, к чему мы бежим, скоро ускользнет от нас.
Супружеская жизнь полна обыденности - счета, работа по дому, тот же ужин, который мы едим каждую среду вечером, - но это не должно восприниматься как плохая новость.
Фактически, в дзэн нет более высокого состояния, чем состояние полного обитания в нашем обычном опыте. В медитации мы учимся держаться там, прямо там, где мы есть, и видеть, как вся жизнь находится прямо здесь, где мы сидим. Мы начинаем понимать, насколько многогранны и, действительно, насколько необычны даже самые обычные переживания (подметание пола, выпивка чашки чая).
Как я уже говорил ранее, это далеко не исчерпывающий список преимуществ, но только они сами по себе являются достаточной причиной, чтобы сесть на подушку для медитации или даже просто на прочное, но удобное кресло, где вы можете начать свое путешествие, просто наблюдая за своим дыханием.
Во многих городах есть центры медитации, где можно пройти вводный курс. Или сходите в библиотеку и посмотрите книгу. Вы можете войти в систему на dharmaseed.org или в приложении Insight Timer или даже просто посмотреть выступления авторитетных учителей, таких как Джек Корнфилд, Тара Брач или Пема Чодрон, на Youtube. То, как вы начнете, имеет меньшее значение, чем то, с чего вы начнете ... на благо всех существ, особенно вашего супруга!