Содержание
- Салли было 23 года, и она жила в Сан-Франциско, когда культура изменилась.
- Фаун было 19 в то время, и она повторяет то, что выражает Салли.
- 50-летний Марк - историк, чья работа посвящена эпохе сексуального освобождения.
- Ронда менее благосклонно относится к сексуальному освобождению
Когда мы говорим о сексуальном освобождении, о чем мы на самом деле говорим? Для большинства людей эти два слова вызывают образы женщин, сжигающих бюстгальтеры во время массовых демонстраций, Лето любви и Хейт-Эшбери, а также общее ощущение сексуальной свободы для всех, которое ранее было неизвестно. Каким бы вы это ни определяли, сексуальное освобождение было важным социальным движением, которое изменило культурные традиции, которое имело место в течение двадцатилетнего периода между 1960-ми и 1980-ми годами и навсегда изменило взгляд на сексуальность, особенно на женскую сексуальность.
Для женщин сексуальное освобождение - это расширение прав и возможностей.
У сексуально раскрепощенной женщины есть свобода выбора в отношении своего тела, своего удовольствия, выбора партнеров и того, как она хочет жить в своих сексуальных отношениях - исключительных, неисключительных и т. Д. сексуальное освобождение.
Салли было 23 года, и она жила в Сан-Франциско, когда культура изменилась.
«Я выросла в пригородной - традиционной семье», - рассказывает она нам. «Моя мама оставалась дома, воспитывая моих братьев и меня, а мой отец работал. Было мало разговоров о сексе и нет говорить о сексуальном удовольствии. Предполагалось, что я останусь девственницей, пока не выйду замуж. И я была девственницей на протяжении всего колледжа.
После учебы я переехал в Сан-Франциско и попал в это критическое время Лета любви. Наш девиз? «Включайся, настраивайся, уходи». В обороте было множество наркотиков, на сцену выходила новая форма музыки, и все мы одевались в Мэри Куант и тай-дай.
При всем этом, конечно, была идея свободной любви. У нас был доступ к контролю над рождаемостью, и страх беременности был исключен из уравнения.
Так что мы спали с кем хотели и когда хотели, с обязательством этого парня или без него. Для меня это действительно было сексуальное освобождение ... и мне так повезло, что мне удалось это пережить. Это сформировало мое отношение к сексу и сексуальному удовольствию на всю оставшуюся жизнь ».
Фаун было 19 в то время, и она повторяет то, что выражает Салли.
«Я считаю, что мне повезло, что я достиг совершеннолетия во время сексуального освобождения. Исчезли такие ярлыки, как «шлюха» или «легкая девочка», или все другие прозвища, которые люди использовали уничижительно по отношению к женщинам, отстаивающим свои сексуальные желания.
Мы были не только свободны наслаждаться сексом, но и были свободны от стыда, который сопровождал сексуальное наслаждение, стыда, который, как мне кажется, испытывали наши матери.
Сексуальное освобождение также означало, что у нас могло быть множество партнеров, не беспокоясь о том, что нас сочтут шлюхой. У каждого были разные партнеры, это было частью культуры. На самом деле, если вы хотели быть моногамным (что было больше моей тенденцией), люди называли вас «встревоженным» или «собственническим».
Я на самом деле рад, что в 80-е все наладилось, и к моногамии вернулся, особенно когда на сцену вышел СПИД, потому что это было моим естественным состоянием.
О, не поймите меня неправильно. Мне нравилось чувство расширения возможностей, которое дало мне движение за сексуальное освобождение, но, в конце концов, я действительно была женщиной одного типа. Тем не менее, у меня был выбор, и это было хорошо ».
50-летний Марк - историк, чья работа посвящена эпохе сексуального освобождения.
Он учит нас: «Основным стимулом к сексуальному освобождению было улучшение и более широкое распространение контроля над рождаемостью. Я считаю, что без этого сексуальное освобождение было бы невозможно. Думаю об этом. Если бы женщины никогда не имели доступа к The Pill, секс, вероятно, оставался бы зарезервированным для супружеских пар, у которых была структура для воспитания всех рожденных детей, потому что не было надежных методов контрацепции.
С появлением The Pill появилась свобода заниматься сексом ради удовольствия, а не только для продолжения рода. Это была совершенно новая игра для женщин, которые до движения за сексуальное освобождение не имели в действительности свободы, как мужчины, наслаждаться сексом с небольшим страхом беременности или без него.
Оттуда женщины поняли, что они были движущими силами своей сексуальности, своего удовольствия и того, как они могут использовать секс для самовыражения и связи с окружающим миром. Какой сдвиг для них!
Нам лучше для этого?
Да, во многих смыслах мы. Секс и удовольствие - важные части жизни. Скажем так. До сексуальной революции женщины нуждались в прикосновении к своей сексуальности, но не могли сделать это иначе, как в контексте брака. Это действительно ограничивало их.
Но после сексуальной революции они были освобождены и теперь могли испытать, что значит иметь свободу воли во всех сферах их жизни, как сексуальных, так и несексуальных ».
Ронда менее благосклонно относится к сексуальному освобождению
«Послушайте, я пережил этот период, когда он был в самом разгаре. И я могу сказать вам одно: настоящими бенефициарами сексуального освобождения не были женщины. Это были самцы. Внезапно они могли заниматься сексом, когда захотят, с множеством партнеров, без обязательств и без последствий.
Но знаете что?
Несмотря на все свои «раскрепощенные» разговоры, женщины всегда были одинаковы: они хотят обязательств. Они хотят заниматься сексом с любящим партнером, с которым они состоят в отношениях. Вы видите все эти медийные изображения Вудстока и мужчин и женщин, занимающихся сексом повсюду с кем угодно, но на самом деле самые сексуально раскрепощенные из нас хотели поселиться с одним хорошим парнем в конце дня и просто иметь действительно хороший секс с ним. его.
О, мужчины были в восторге от этого свободного рынка секса. Но женщины? Я не могу вспомнить кого-нибудь из них, кто хотел бы сегодня пережить свои дни сексуального освобождения ».